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  • “禅宗之旅”学者参访莲开净寺、大雄禅寺、大鉴禅寺

    莲池海会 大雄留影 印彻法师示范 六祖演教地   据中国佛教制度研究中心报道:2006年11月13日,深圳弘法寺“禅宗之旅”学者参访团一行50人考察了莲开净寺、大雄禅寺、大鉴禅寺。  莲开净寺位于南雄市,是广东省北部最大的尼众丛林。原名莲社庵,由念纯大师创建于明代。1996年重建,改为莲开净寺。和法师接待了参访团一行。此寺常住70余位比丘尼师傅,还...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0644226523.html
  • 峨眉山佛教协会近期建起峨眉山佛教图书馆

    贤殿的旁边,地处寺院的核心地段,环境幽雅,建筑面积1000多平方米,馆内可300多人阅读。图书馆安装了局域网,连接大佛禅院和四川峨眉山佛学院,实行先进的电子化管理,借阅图书、使用资料十分方便。馆内...

    【佚名】

    |图书馆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08594914045.html
  • 山东省淄博市张店慧圆禅寺落成庆典暨佛像开光法会

    15898721325 释常净法师:13864408250   附:法会日程表   时 间 活 动 内 地 点   11月29日(农历十一月初二)14:30 梵呗...

    佚名

    |慧圆禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17025332078.html
  • 问:修行者应以怎样的观念认识事物?

    ,从正反两方面和因果中看待才能看清楚,所以我们要常持修者之心、觉者之观、善者之怀、勇者之坚、仁者之行、大者之、隐者之谦、正者之视,方是正平之状。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10031677547.html
  • 学会宽容

    到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。  学会宽容,是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子...的需要。世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并的雅量。眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实...

    周振国

    |宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1355432729.html
  • 《华严经疏钞》十门

    《华严经疏钞》十门  第一,教起因缘,述佛说《华严经》的缘由在因及缘两方而各有十义。  第二,藏教所摄,《华严经》在经律论三藏中属经藏摄,在声闻菩萨二藏中属菩萨藏摄。在小、始、终、顿、圆五教中,是圆教所摄。  第三,义理分齐,《华严》圆教乃是别教一乘,由所依体事,摄归真实、理事无碍、周遍含(即事事无碍)四个十门以显无尽。此中周遍含十门是:  同时具足相应、  广狭自在无碍、  一多相不同、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334860444.html
  • 妙语连珠话笑佛

    妙语连珠话笑佛   李贞刚  “大肚能,容天下难容之事;开口常笑,笑世上可笑之人。”走遍华夏大地的名山古寺,游人常见一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛,整天乐哈哈地笑迎四方游客,上面这幅楹联就是北京潭柘寺生动地描写大肚弥勒笑佛的外貌和形态。上联以“”连珠,下联以“笑”连珠,将弥勒佛大腹便便、笑面悠悠的神态勾勒得活灵活现、生动有趣,而且极富哲理,是寺庙楹联中的上乘之作。   相传,弥勒是根据五代...

    李贞刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464666568.html
  • 由深观缘起到广行无量(二)

    由深观缘起到广行无量(二)   继如法师/讲   编辑组/整理  共圈的意义是说,人类该如何达到文明,才能和平共。东西平分,共同享用,才能说共。   人类要作人性醒觉运动时,就要强调人性的升华。如何升华?也就是要从野蛮到文明。过去讲世界是神创造的,我们醒觉了之后,要强调不是神的力量,而是想想该如何自救?人类怎么样才能救得了自己?尤其是从个人到众生。如何发挥一个人的潜能,叫作广大,广行...

    继如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361869384.html
  • 是非以不辩为解脱----佛缘阁

    良心怎会安宁?以怨报德,便是不问“收成”几何。有人言“热爱打击你的人吧,是他使你更加坚强”,我说“热爱陷害你的人吧,是他使你懂得了知辱而精进”。 古语云“人之谤我,与其能辩,不如能;人之侮我,与其能...防守是被动的,是非不会因“防守”而霜消;转化是智慧的,“转”烦恼,“化”为般若正智。 佛菩萨可以将身体与性命交付给侮辱、损害他们的众生,尽管我们还是凡夫难于践行,惟一“”一“化”,决然大可为之也,岂...

    佚名

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  • 弥勒缘

    ,住乌衣巷,随处钟鸣鼎食    经雍正难,遭共产灾,几时国色天香 中堂门:大肚能非,容天下难容事    慈颜常笑,笑今笑古,笑世间可笑人   过年时,来了许多客人。适值祖父病重,来控视...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249408.html